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    <title>藏地旅游论坛 </title>
    <link>http://bbs.cometibet.com/</link>
    <description>Latest 20 threads</description>
    <copyright>Copyright (c) 藏地旅游论坛 </copyright>
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    <pubDate>Sun, 06 Jul 2008 05:45:18 GMT</pubDate>
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      <title>请问</title>
    <description><![CDATA[今年的玉树赛马节是什么时间开？　　谢谢了]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-774.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>强巴</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 23:06:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四川旅游线路优惠政策</title>
    <description><![CDATA[一、世界遗产经典线路：成都—峨眉山&amp;#183;乐山大佛—成都     1、景区
    大熊猫繁育研究基地5月31日—8月31日对中外游客门票8折优惠。
    峨眉山景区7月10日前向旅游团队实行80元∕人，外地散客100元∕人的优惠。
    乐山大佛景区7月10日前对旅游团队实行10免1优惠。
    2、酒店
    成都市加州花园酒店、天府丽都喜来登饭店、西藏饭店、家园国际酒店]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-773.aspx</link>
      <category>信息快报</category>
      <author>gglong</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 17:51:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>藏戏面具</title>
    <description><![CDATA[     藏戏演出时，一般化妆比较简单，除戴面具外，其他就是一般的粉面与红脂，没有复杂的脸谱。从面具的造型和色调上区别人物性格的善、恶、忠、奸。 　　藏戏演员的面部化装，一种是把脸谱画在脸上，另一种是戴假面具。面具，藏语称为&amp;quot;巴&amp;quot;，是藏戏艺术独有的面部化装手段。早在吐蕃时期，苯教文化的祭礼仪式中所表演的士风舞、拟兽舞等百技杂艺，就采用了面具化装手段。后来由于宗教发展，高僧莲花生]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-772.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>藏戏戏班</title>
    <description><![CDATA[ 1、白面具的戏班     白面具的旧派的剧团，有古老质朴的宾顿巴（穷结地区），由白面具衍变为黄面具的扎西雪巴（乃东地区）和向蓝面具藏戏过渡的尼木巴（堆龙德庆地区）三个艺术流派。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单，影响巴较小。所演剧目主要是《诺桑王子》及其片断。       宾顿巴 　　相传宾顿巴是藏戏最早的一个剧团。传说汤东杰布为造铁索桥，到处募化，吃尽了苦，感动]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-771.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>藏式婚姻</title>
    <description><![CDATA[　　藏族的婚姻大概有四种主要形式：

　　一是占有主要地位的是一夫一妻制，这种婚姻形式在藏族地区中较普遍，尤以城镇最为突出； 

　   二是一夫多妻制，这种形式主要流行于过去农奴制社会农奴主和富商家庭中，一般平民家庭也有此种情况，但大多是姐妹共夫。  

　　三是一妻多夫制。这种形式主要流行于农区和商人家中，内容为兄弟共妻或朋友共妻，这种形式的缘起，主要是经济上的原因。这种家庭，以女性为中]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-770.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>拉波堆庆</title>
    <description><![CDATA[　　 藏历9月22日称为“降神节”。这是昔日释迦牟尼7岁时为报答母恩，来到天堂向母亲讲经说法，安夏修持后又返回天竺迦尸城的节日。过去于此日，拉萨上、下密院集会向大、小昭寺和布达拉宫圣主鲁吉夏日等佛尊会供，向哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺供奉布施，祈愿还净。百姓也根据各自财力，进行供奉，接济乞丐，同时虔试地朝佛念经、行善，希望佛保佑一切顺利吉祥。

　   ]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-769.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>竹巴次西</title>
    <description><![CDATA[　　藏历6月4日，是佛祖释迦牟尼在婆罗奈城首先向他的5位弟子陈如、马胜、婆沙波、大名、跋提梨迦宜说自己获得彻悟的道理。他以浅显的语言，生动的比喻，向弟子们阐述人生的苦恼、无常、生死轮回的无穷无尽，分析人生之所以苦恼的原因，证实涅?寂静境界的奥妙，并指出解脱轮回，永高苦海、通往涅?彼岸的修行之路。这就是释迦牟尼成佛后，“初轮法所讲授四谛之理。（道谛、集谛、法谛、灭谛）藏俗人们多于这天前往附近山寺巡礼]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-768.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宗教礼节及见面礼</title>
    <description><![CDATA[　　宗教礼节：僧人见到自己的老师要行叩拜礼,如觐见堪布或活佛时,要行三叩头礼。坐垫子是根据地位的不同而有高低之分。宗教节日时,达赖、班禅给朝拜者摩顶也有分寸,对大官员行碰头礼和用双手摩顶,对中等官员用一只手摩顶,对一般平民则用一条丝穗子在其头上拂一拂以表赐福。

　　见面礼：见到长者或尊敬的人，要脱帽置于手上，弯腰45度；见到平辈；头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有时合掌与鞠躬并用，合掌要过头]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-767.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>酒茶之礼</title>
    <description><![CDATA[　　敬酒敬茶常见的是敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾酒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-766.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>哈达之礼</title>
    <description><![CDATA[　　献哈达：是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献完后退数]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-765.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>其他常见之礼（磕头、馈赠、敬老）</title>
    <description><![CDATA[　　磕头：信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将下巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。

　　馈赠：藏族十分重视馈赠，凡有喜庆必送致贺。一般是有送必有还，且还礼的数目往往要加一倍，否则即为小气和失礼。　　

　　敬老：藏族自古就有敬老的美德。在许多节日里，]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-764.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>雪顿节</title>
    <description><![CDATA[

　　拉萨雪顿节是西藏所有节目里最隆重、规模最大、节目内容最丰富的节日之一。雪顿，意为酸奶宴，在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。 雪顿节同时又叫“藏戏节”、“展佛节” 。 

　　相传黄教祖师宗喀巴在改革西藏佛教中，为新创立的格鲁派制定了严格的戒律，规定从藏历四月至六月，正值世间生命繁殖期间，为了保护生命的充分繁殖，不受到伤害、践踏，僧人都必须安心在寺庙念经修行，直到六月底]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-763.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>羌塘赛马节</title>
    <description><![CDATA[　　羌塘赛马节是藏北当雄草原重大的民间传统节日，赛马会上除赛马、赛牦牛、骑马射箭和马上拾哈达等民族传统体育项目外，还有独特的藏式举重、拔河、搬石头、藏式服装表演、锅庄晚会、大型物交会等精彩活动。



　　身着藏民族传统骑手服饰，表演马上拾哈达。  ]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-762.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>跑马射箭</title>
    <description><![CDATA[　　跑马射箭是西藏人民普遍爱好的体育活动，流行于广大的农牧区。作为固定节日仪式的跑马射箭活动距今已有500多年的历史了，它始于后藏江孜地区。绕丹贡桑帕任江孜法王时（1408年），恢复每年藏历4月10至27日为其祖父祭祀的仪式，同时规定28日起开始进行娱乐活动。到扎西绕丹帕时（1147年），娱乐活动中增加了比箭骑射的内容，正式形成江孜的“达马节”（跑马射箭）。17世纪中叶，达玛节中的宗教内容已成为象]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-761.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>仙女节</title>
    <description><![CDATA[　　每年藏历10月，对拉萨大昭寺的护法主尊文武吉祥天母，由莫如寺全体僧众举行隆重的例行年祭，以及会供曼茶罗的定时大祭，称之为“吉祥天母节。”

      关于这个节日的起源，藏族民间流传着这样的生动传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆一天到晚只知道玩，母亲让她帮捉虱子她都不肯，母亲咒她满身长虱子，后来白拉协姆神像上满是小白鼠，二女儿东赞杰姆爱顶嘴，母亲咒她沿街讨饭，后来东赞]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-760.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>藏民族儿童的人生最初洗礼</title>
    <description><![CDATA[　　在西藏人看来，怀孕生育只是人们灵魂生生死死的一个过程。因此每当妇女怀孕时，她和她的家人都要焚香顶礼神佛，希望投胎腹内的生命前世是一个纯粹的佛教徒，甚至是一位活佛，  以期他出生后有伟大光明的前程。在他们的观念中，活佛本来已经脱离轮回，应当生活在天堂极乐世界，只是为了解脱众生的苦难，  才重返人间与普通人一样经历生生死死的过程。

　　不过，生育本身又被认为是污秽的，是亵渎神佛的事情。为了不激]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-759.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>藏民族放生习俗</title>
    <description><![CDATA[　　“放生”是藏民族地区普遍存在的一种民间习俗，属于民俗宗教活动范畴，各地表现形式大致相同--生灵放归大自然，任其自生自灭。 

　　据藏族历史记载，西藏古代盛行的原始宗教是本教，也称黑教。“最初流行于后藏阿里一带，后自西向东传布到西藏各地。崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等”（《宗教词典》）。由于对各种神鬼精灵和自然物的敬畏，本教徒常用牺牲祭祀并伴之破坏大自然的]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-758.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>辩经</title>
    <description><![CDATA[　　辩经是学经僧人学习经典的重要方法之一。僧人学经时，规定了五部大论等必修的课程。五部大论即《因明》（哲学）、《现观庄严论》、《中观》、《俱舍论》和《律经》。凡学经僧人都必须学习这五部著作。学习时要经过四个环节，即拜师听讲、背诵大论、阅读参考书、参加辩经。辩经是指学经僧人就五部大论有关内容与其他僧人进行问难称辩式辩论，形式是多样的。有学经僧人三三两两随时随地提问答辩式的自由形式，更有寺院或扎仓（寺]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-757.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>磕长头</title>
    <description><![CDATA[



　　　藏族人的生活离不开转经，他们手持转经筒，周而复始、川流不息地绕着具宗教意义的物件或地方转了一圈又一圈，为的只是想摆脱轮回的命运。转经筒内藏经文，筒身上镌刻着佛教的六字真言：?、嘛、呢、叭、咪、?，每转动一下，就等于将经书念了一遍，十分省时省力。

　　藏族人对宗教的热诚在叩长头朝拜仪式中充分表现。进行这种“五体投地式”的朝拜首先要双手合十，高举过头，向前踏一步，然后用合十的双手]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-756.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>贴金 点灯 磕长头  拉萨浮世绘</title>
    <description><![CDATA[◇贴金 　　 　　你也贴金,我也贴金,如果买不起金,那就怀着随喜的心情看别人贴金。 　　 　　给佛像贴金古来有之,流于习俗。尽管佛陀时代,对待金银珠宝就像对待荣华富贵,弃之如敝屣,视之如粪土,但那是出家人的淡泊心境,寻常众生哪有这般超脱？西藏人的财富观里,金银珠宝乃最重要的有形资产,一颗称作“矢”的一眼直至九眼天珠是要代代相传的,足以在各种聚宴上增添熠熠光彩,吸引无数眼球。因为如此热爱金银珠宝,西]]></description>
      <link>http://bbs.cometibet.com/showtopic-755.aspx</link>
      <category>扎西在线</category>
      <author>三三</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jul 2008 13:10:00 GMT</pubDate>
    </item>
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